COMO SUPERAR LA POBREZA SIN MORIR EN EL INTENTO

En un estudio realizado en el Instituto de Ciencias Sociales de la UCAB, se plantea la idea de que socialmente las actitudes que pueden detectarse en los hogares en pobreza, son producto de las condiciones materiales que le permiten, o no, a sus miembros acceder a las agencias de socialización modernas (escuelas, trabajo, familias estables, asociaciones y/o iglesia) oportunidades sociales y económicas, así como conocer o tener la experiencia del logro material, lo cual impide la "fatalidad aprendida" tan común entre los sectores en pobreza y que explican su angustioso conformismo.

Las actitudes modernas son la consecuencia del acceso a instituciones modernas, las cuales a su vez dependen de, o se ven favorecidas por, el ámbito socioeconómico en que les tocó vivir a los individuos.

No hay menor duda que el esfuerzo, el sacrificio, la dedicación al trabajo y al estudio es una vía para la superación individual o familiar de la pobreza. La pregunta por tanto no es si la dedicación, la responsabilidad, la posposición de la gratificación inmediata, entre otros, sacan o no de la pobreza a quienes así actúan. La pregunta es .. De qué depende que se tengan tales actitudes???

Para dar respuesta a esta interrogante, es propio asumir ciertos factores causales por las cuales distintos individuos habían logrado por sí solo salir de la pobreza, factores que a continuación les expongo:

ESFUERZO PERSONAL:

Para estas personas trabajar hasta doce horas al día era una constante en sus vidas. Fines de semana y feriados no representaban una limitación para terminar alguna actividad pendiente o adelantarla. Ese esfuerzo también se expresaba en una capacidad de posposición de la gratificación que se traducía en la prudencia a la hora de administrar los recursos. Tal nivel de laboriosidad contrasta y se ubica muy por encima del nivel de esfuerzo que normalmente realiza cualquier individuo que no haya tenido la desgracia de haber nacido bajo el signo de la pobreza.

LOGRO DE NIVELES EDUCATIVOS:

O años de escolaridad también por encima del promedio. Lógicamente la historia escolar de estos esforzados venezolanos no es lineal. Sucesivas entradas y salidas al sistema escolar van a la par del costo de oportunidad que representa para ellos y para sus familias mantenerse en la escuela. Sin embargo, la escuela, la capitalización del conocimiento no sólo es valorada sino que ciertamente tiene una rentabilidad en el mercado de trabajo, que estas personas no desaprovecharon.

RELACIÓN CON ESFERAS DE PRODUCTIVIDAD:

Estos actores afirman que para accesar a segmentos del mercado laboral o ámbitos de excelencia, era necesaria la recomendación expresa de alguien externo al mundo de la pobreza, sin esa ayuda no hubiera tenido lugar. Alguien recomienda o pone en contacto a estos individuos con una oportunidad económica para desarrollar y capitaizar las actitudes productivas de que disponen. Esto ha permitido el avance socio-económico, para tener acceso a empresas donde se encuentran as herramientas para incrementar  su productividad, y en consecuencia, elevar sus ingresos.

ROMPIMIENTO CON EL LUGAR DE ORIGEN:

Este punto es controversial, no sólo porque culturalmente es difícil asumirlo sino porque va a depender de las formas de pensar y vivir diferenciadas de acuerdo a su mundo y espacios de vida. Para estos actores alcanzar la ardua tarea de la inviabilidad que supone que una sola persona saque a toda su familia de la pobreza, fue necesario romper con la familia, es decir, irse de su casa en busca del desarrollo personal aportando su cuota de participación para con su madre. Por lo general, la madre, como redistribuidora del ingreso, reclama del hijo o hija exitosa, compartir y subsanar en parte el mundo de las necesidades familiares en que se vive, sin que necesariamente se solicite o exija una dedicación o contraprestación a los beneficiarios. 

La cultura considerada como causa de la pobreza, pretendiendo que desde allí se le puede superar, sólo alcanza a una minoría. Las actitudes que logran sacar de la pobreza o, caso contrario, eternizar en ella desde una perspectiva individual, sólo tienen alcance de excepción a la regla.

EN CONCLUSIÓN...

Desde una perspectiva social, la forma de cambiar las actitudes para salir de la pobreza tiene lugar si primero cambian las instituciones y el entorno material, por medio del cual la sociedad asigna los incentivos a sus miembros. Mantener la restringida hipótesis de que es la cultura la variable explicativa de la pobreza, supondrá condenar a la mayoría de los venezolanos, y de los pobres de la tierra, a una condición que desde su propio esfuerzo no alcanzarían a superar.